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敏感的夏丐尊，感同身受地体察到他们正在或将要遭受的人生苦难，因而发出了悲悯的叹息。
既然无可避免地要在这个污浊的世界中承受无数不可知的劫难，那么，如何拯救自己守护自己呢?真正的勇士选择的是直面惨淡...
姜建
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020795212.html
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我们毫无关系的他人，很可能就是我们多生多劫的父母、子女和亲戚，我们与六道一切众生都息息相关，所以，当他人受苦时，我们应感同身受，想方设法拔其痛苦并给予他人快乐，并将这种拔苦予乐的思想推广到六道一切众生...
王堃
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273296540.html
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，你现在有困难，需要我的帮忙，我应该无条件帮忙你，这个就是无缘大慈。
什么叫“同体大悲”呢？这是说你的痛苦，我感同身受，如拔除自己的痛苦一样。我救济你，你要好好爱惜啊，...
星云法师
佛陀
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/172321117.html
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ldquo;离苦”。
佛教讲的悲心就是这样一种见到众生苦，内心恻隐悸动、感同身受、完完全全的接受，却没有伤悲，没有那一种悲伤、挫折、沮丧、忧愁。所有的悲伤、挫折、沮丧、忧愁，常常...
大卿 弘法师
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/133007489.html
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如果你能做到这六个字，哪里还有什么理智啊！佛法也不是感情的宗教，如说有，也只是无我的感情，就是无缘大慈──无条件的同情；同体大悲──感同身受的同感，而没有自我的执着。所以禅超越了宗教。
那么有人...
耕云先生
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153900827.html
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扩展为大慈大悲。大慈就是无缘大慈──无条件地同情；大悲，就是同体大悲──感同身受的同感。能够这样，这个大宇宙、人生及地球就会变成净土。
四、结语
以上讲了那么一大篇，说它是禅吗？那么禅是...
耕云
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0848471880.html
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街头马路
上的你我他，因为彼此只是陌生路人，他的欢喜与你无关，他的痛苦你不关心，有时候我们在路上遇到喜车游行或丧家出殡，看到别人一团喜气或哀情，却很难感同身受，缺乏共鸣，这就是不共中的不共业。
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星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0757514258.html
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的圣者教示中，可以确信涅槃是真实存在的。好比我们身体完好、四肢健全，但是当我们见到有人手脚被切除，痛苦得一声声凄惨哀号呻吟不绝时，便感同身受，觉得痛苦无比。涅槃就像火一样，不住在东西南北上下，可是两木...
星云法师
涅槃|星云
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2341349457.html
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感同身受的同感，这就是佛、菩萨的情。
一个真正的禅者，他应该是有炽然的热情而又迥超无我──热情很高，但不是出自有我、为我之私。韩愈说：博爱之谓仁。我们只要尽量扩大情的领域至无限大，就可以完成作圣之...
耕云
安祥禅|禅宗|人生
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0844469605.html
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撒手。这样的场景好像成了当时的惯例，而那样的几天对感同身受的我来说，无疑是一场永远的灾难。我一边忙乱地工作，一边在克拉玛依异常凛冽的寒风中一点一滴流干了有生以来所有的眼泪。
有一位父亲，坐在冰冷...
女警察
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10355517506.html